Краткая история острова Бали

Домой / Блог / Краткая история острова Бали
Отзывы о Бали: местные деревушки

Об истории Бали в древних летописях и религиозных источниках рассказано на удивление мало. Единственные свидетельства о древней истории острова указывают на то, что первые поселенцы появились здесь как минимум 4 — 4.5 тысячи лет назад. Это были австронезийцы из регионов современного Китая и Малайзии, которые добрались на территории современной Индонезии морским путем, попутно облюбовав территорию современных Тайваня и Филиппин.

Именно эти первые поселенцы грамотно учли все климатические и ландшафтные особенности острова Бали и придумали эффективную систему орошения земли под названием «субак». Применялась она на бескрайних рисовых полях – именно эта культура стала основной на территории острова.

Около 3-го века до нашей эры жители острова полноценно ощутили на себе бронзовый век: достаточно большой поток переселенцев из Китая и Вьетнама массово завезли на Бали медные, железные и бронзовые изделия. Поселения этих людей были найдены археологами в 20-м веке: они облюбовали в основном северные и северо-западные районы острове и занимались стандартными и для современных балийцев промыслами, в том числе рыболовством, охотой и выращиванием растительных культур.

Огромное влияние на становление балийской культуры и цивилизации оказали торговцы из Индии, которые впервые прибыли на остров около 1 века нашей эры – благодаря ним жители острова начали исповедовать индуизм. В результате развития и распространения данной религии на Бали спустя 4 века было основано индуистское королевство.

Однако на острове была представлена не только индуистская культура и религия: около 5-го века нашей эры на Бали проживало огромное количество достаточно разных народностей, которые жили по отношению друг к другу достаточно мирно и независимо. Только вдумайтесь: в ходе первого тысячелетия нашей эры здесь оставили свой след китайский, малайский, полинезийский, меланезийский, яванский и многие другие этносы.

Одной из наиболее примечательных и таинственных групп переселенцев были жители деревни Ага, жившие на острове Ява около 7-8 вв. нашей эры. Они прибыли на остров Бали, основав племя Ага в районе священных вулканов Агунг и Батур. К слову, эта маленькая народность живет в Бали до сих пор: при этом их быт, традиции и уклад практически не претерпели изменение за тысячи лет. Главная причина такого культурного консерватизма – жесткие внутренние правила, настороженное отношение к внешнему влиянию и ассимиляции.

Впервые в письменных источниках остров Бали упоминается в 914 году нашей эры: письменное историческое свидетельство сохранилось на древнем ритуальном столбе Belanjong, который расположился в храме Беланджонг в провинции Санур.                        

Исторически остров всегда был очень сильно и культурно и религиозно связан не только с Индией, но и с островом Ява. Начиная с 11 века практически во всех сферах культурной жизни можно заметить заметное влияние индуистской Явы – связано это в первую очередь с началом правления известного яванского короля Аирланга, мать которого приняла решение жить на соседнем острове Бали. Остров был независим от соседнего яванского королевства вплоть до конца 13 века: в 1284 года король Кертанегар завоевал Бали и присоединил его к Яванскому королевству.

Однако правление монарха было недолгим: спустя 8 лет он был убит при достаточно странных обстоятельствах. Расцвет Яванско-Балийского королевства связан с правлением его наследника – сына Виджая. Именно благодаря ему было основано Королевство Маджапахит, ставшее сильнейшим в островном регионе Юго-Восточной Азии. Размеры королевства поистине впечатляли: его территория включала современную Малайзию, практически всю Индонезию, включая Молуккские острова. В этот период на Бали царила благополучная, мирная жизнь, стремительно развивалась экономическая и культурная сфера, именно в те времена на острове возведено большинство священных храмов.

Закат королевства приходится на конец 15-го века: причиной упадка стала децентрализация власти, которая привела к желанию территориальных князей получить полную независимость. На этот же период приходится и распространение ислама на Бали и Яве, которое началось после активной торговли со странами Ближнего Востока. В результате развала страны практически все представители династии Маджапахит, а также представители высшего общества переехали на Бали. Именно это переселение и заложило основы богатой культуры, религиозности и высокого уровня развития балийской цивилизации. И именно эта культура выдержала незримый натиск исламской религии и влияние времени. Известнейший яванский представитель духовенства по имени Ниратха начал строительство огромного числа религиозных объектов на острове, в числе которых и известный храм Танах Лот.

Первыми европейцами, побывавшими в Индонезии, были Марко Поло и Васко да Гама в 1292 и 1512 годах соответственно. Однако остров Бали они так и не посетили. Нога европейского человека впервые ступила на балийскую землю только в 1597 году: им был торговец Корнелис де Хутман, проявлявший, как и большинство европейцев, к острову исключительно финансовый, а не культурный интерес.

На историю Бали очень сильно повлияло решение Голландии об основании Ост-Индской Компании. Контроль европейских государств-колонизаторов распространился на всю территорию современной Индонезии к началу 19 века. В те года на острове уже перестали существовать королевства Булеленг, Клункунг, Карангасем, Джембрана, Табанан и Менгви, которые сегодня являются провинциями острова.

Еще одной из негативных страниц истории была борьба между балийцами и колонизаторами за независимость. Пик сопротивления пришелся на 1846-1849 гг. – в это время голландские военные пытались силовыми методами подавить восстание, однако подчинить им удалось лишь северные регионы острова. Столицей голландских колонизаторов стал город Сингараджа. Ближе к концу 19 века голландцам удалось подчинить и восточные регионы острова, однако юг Бали упорно сопротивлялся и не собирался идти на компромиссы.

В 1902 году вблизи от побережья Санура затонул торговый корабль из Китая. Правительство Голландии выдвинуло жесткие и необоснованные требования балийцам о компенсации: на это король Бадунга ответил категорическим отказом. Для голландцев это стало стимулом к началу полномасштабной военной операции. Спустя 4 года в портах Санура высадились голландские военные, полностью блокировав морское сообщение с островом. Успешно завершив блокаду портов и прибрежных территорий, войска выдвинулись в сторону королевского дворца – далее последовали, пожалуй, самые яркие и трагические события в истории Бали, которые оставили значимый мрачный след в истории острова и сильно ослабили влияние Голландского королевства в Юго-Восточной Азии.

В ходе наступательной операции голландские военные приблизились к дворцу Бадунга – здесь их встретило полное отсутствие сопротивления. На встречу голландцам лишь вышла процессия в белых церемониальных робах, возглавлял колонну главный священник. Не доходя 50 метров до голландцев, священник заколол себя священным ритуальным клинком крис.

Его примеру последовали и все остальные участники шествия: а среди них были мужчины, женщины, старики и даже дети. Это ритуальное убийство получило название Poputan.

Гордое населения южных областей Бали решило не страдать от позора колонизации и не принимать неравный бой с отлично вооруженными голландцами. Семья короля Бадунга не участвовала в шествии – все они сдались голландцам, однако совершили тот же ритуал спустя два дня в тюрьме.

По всему острову прокатилась волна ритуальных самоубийств – в результате погибли тысячи людей. Эта страница считается самой трагичной в истории острова Бали.

Мировое сообщество отреагировало на эти события незамедлительно: авторитет Голландии был сильно подорван, действия колонизаторов осудило большинство стран и даже некоторые члены Верхней Палаты королевства. Однако голландцы довели до конца колонизацию: абсолютно пустую и с нравственной, и с экономической точки зрения.

 

Бали в послеколониальный период

Колониальный период завершился в 1942 – и завершился он не лучшим образом. Империалистическая Япония в рамках Второй Мировой войны проводила агрессивную оккупационную политику в Юго-Восточной Азии – и остров Бали не смог избежать этой угрозы. Оккупация острова завершилась только в 1945 году после капитуляции Японии. Примечательно, что голландские военные попытались вернуть себе колонии, однако столкнулись с жесточайшим и самоотверженным сопротивлением со стороны местного населения. Балийцы вели активную партизанскую деятельность – одним из ярчайших примеров героизма является подвиг молодого офицера Густи Нгурах-Рая, в честь которого позже назвали аэропорт Бали. Густи с небольшим отрядом столкнулся с колонистами и смог задержать их наступление с небольшим отрядом партизан в самоубийственном броске навстречу врагу. Пример молодого солдата настолько воодушевил других бойцов движения сопротивления на Бали и по стране в целом, что уже к 17 августа 1945 с острова были выбиты остатки голландских военных и первый президент Сукарто объявил о независимости Индонезии.

История острова Бали содержит множество самых разных периодов: это и трагические по своим последствиям природные катаклизмы, и жестокие войны, и периоды расцвета культуры и духовности. На острове смешалось огромное количество религий, культур и этносов – в сочетание с богатой историей это делает Бали поистине уникальным местом, не похожим ни на одно другое в мире.